ولا برم تهدي النساء لعرسه * إذا القشع من ريح الشتاء تقعقعا قال أبو بكر : قال الأصمعي ( 1 ) : ثم كثر الكلام بهذا ، حتى سموا كلّ مضجر : مبرما ، وسموا الضّجر : البرم . قال نصيب ( 2 ) : وما زال بي ما يحدث الدهر بيننا * من الهجر حتى كدت بالعيش أبرم معناه : أضجر . وقولهم : فلان أنوك قال أبو بكر : فيه قولان : قال الأصمعي : الأنوك : العاجز الجاهل ، قال : والنّوك عند العرب : العجز والجهل ، واحتج بقول الراجز ( 3 ) : تضحك مني شيخة ضحوك * واستنوكت وللشباب نوك وقد يشيب الشّعر السّحكوك وقال غير الأصمعي : الأنوك : العييّ في كلامه ، واحتج بقول الشاعر : فكن أنوك النّوكى إذا ما لقيتهم * وكن عاقلا إما لقيت ذوي العقل ( 4 ) وقولهم : ويل الشيطان وعوله قال أبو بكر : في الويل ثلاثة أقوال ؛ قال عبد اللَّه بن مسعود : الويل : واد في جهنم . وقال الكلبي : الويل : الشدة من العذاب . وقال الفراء : الأصل فيه : وي للشيطان ، أي : حزن للشيطان ، من قولهم : وي ، لم فعلت كذا وكذا . وفي العول قولان ؛ قال أبو بكر : قال أبو عمرو : العول والعويل عند العرب : البكاء الشديد ، واحتج بقول الراعي ( 5 ) :

--> ( 1 ) الفاخر ، 50 . ( 2 ) شعره : 123 . ( 3 ) الفاخر ، 54 بلا عزو . ( 4 ) الفاخر ، 54 بلا عزو . ( 5 ) شعره 134 .